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Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche

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Chögyal Namkhai Norbu Rinpoche

Posted on 07 septiembre 2014 by monica

Santi Maha Sangha

Mantener la enseñanza pura y auténtica para el futuro

Extraido de “The Mirror”

Ahora estamos empezando el Teachers’ Training para Formación de Educadores de Santi Maha Sangha (SMS), Yoga Yantra y Danza Vajra.

En primer lugar ustedes saben muy bien lo que el Santi Maha Sangha significa, y deberían estar  conscientes de ello. Se relaciona con nuestras enseñanzas Dzogchen: la base, el camino y el fruto. Y también el punto de vista, la aplicación y la actitud.

Cuando hacemos los diferentes niveles de SMS, en primer lugar hacemos la base, luego el primer  y segundo nivel, etc. Muchos de ustedes han hecho esto antes  y ya saben como es. En primer lugar, como es un examen,  ustedes tienen que registrarse antes para que podamos saber cuántas personas están dispuestas a hacer el examen.

Luego, cuando pasamos a la prueba de primer nivel, siempre le pido a las personas que participan, que traigan una presentación sobre ellas mismas, con una breve información, hecha por el Gakyil local. Porque cuando hacemos el examen, es  necesario  saber sobre la persona, su punto de vista, su aplicación y su actitud. Si no sabemos quién es la persona y no tenemos su registro, no sabremos por qué que vienen aquí a hacer Santi Maha Sangha, ¿cómo podríamos aceptarlas? Esto no es una clase de primaria, o secundaria. Siempre repito que esta formación está vinculada a la transmisión y la enseñanza.

Yo siempre trabajo y doy mucha importancia a la Comunidad, pero no porque quiera ganar dinero o porque haga esto para vivir. Lo hago sólo para el futuro, para que podamos continuar con la  enseñanza y la transmisión, generación tras generación. Tenemos que seguir con la enseñanza pura y auténtica, así como la actitud, la práctica de la meditación y el conocimiento del punto de vista. No es que estamos manteniendo un Gar o una especie de centro de Dharma. Esto es algo muy importante, no sólo para el entrenamiento de los maestros Santi Maha Sangha , sino también para los que realizan el examen de la base.

Yantra Yoga y Danza Vajra también están conectados con la transmisión del Dzogchen. Hay algunas partes de Yantra Yoga y la Danza del Vajra que pueden ser útiles para personas que no están seriamente interesados en las enseñanzas, pero el principio fundamental tiene que ver con las enseñanzas. Por ejemplo, usted debe leer el libro Yantra Yoga con mucho cuidado en donde, al final, tenemos las palabras de Vairocana. Todo esto es una especie de preparación para entrar en el conocimiento de Dzogchen, que luego deben desarrollar. La Danza del Vajra está conectado directamente con la integración en el estado de contemplación. Si pensamos que es sólo una danza ordinaria ¿por qué no interesarnos en algún otro tipo de baile. Danza del Vajra es diferente, es importante.

En particular, si decimos  “Teachers’ Training”  formación de profesores, deben comprender lo que significa “maestro”. “Maestro” no significa alguien que sólo está haciendo la práctica. Es alguien que tiene  tawa, gompa, chopa – el conocimiento de la base, camino y fruto , y también tiene la capacidad de integración. De lo contrario ¿cómo pueden comunicarlo a otras personas y que comunicarían? No necesitamos nada que sea comunicado de una manera incorrecta. Así, pueden comprender lo importante que es llegar a ser un maestro.

Mucha gente me pregunta y me envíen emails preguntando si es posible para ellos participar en la Formación de Profesores. Yo siempre les digo que es posible para ellos participar si se han preparado bien. Pero nunca puede garantizar si van a ser maestros o no, porque depende de su preparación. La preparación no sólo significa que alguien sabe cómo explicar algo en un determinado momento. Una persona también tiene que demostrar su capacidad de integración. También deben mostrar cómo es su actitud y comportamiento. Por esa razón es que  siempre le pido a la gente que viene a traer una carta de su Gakyil, porque sus Gakyil debe saber todo sobre ellos. No es para mí, sino para la enseñanza, para la transmisión, a fin de que continúe de una manera pura.

fuente.       www.tashigarsur.com

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Biografia de Chögyal Namkhai Norbu

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Biografia de Chögyal Namkhai Norbu

Posted on 11 agosto 2014 by monica

Chögyal Namkhai Norbu es uno de los grandes maestros del Dzogchén, ha desarrolado su vida profesional como profesor universitario, escritor e investigador de la historia del Tíbet.

Nació en Derge, Kham (distrito este de Tíbet) el 8 de diciembre de 1938. Cuando tenía dos años, Chögyal Namkhai Norbu fue reconocido como la reencarnación o tulku, del gran maestro Dzogchen, Adzom Drugpa (1842-1924), también fue reconocido como una reencarnación de Shabdrung Ngawang Namgyal(1594-1651).

Desde temprana edad, Chögyal Namkhai Norbu recibió una vasta formación, asistiendo a la universidad monástica, tomando retiros y estudiando con maestros muy reconocidos, entre ellos algunos de los maestros tibetanos más importantes de su tiempo. Bajo la tutela de estos maestros, completó el entrenamiento requerido por la tradición budista Sutrayana y Tantrayana… A la edad de dieciséis años, conoció al maestro Rigdzin Changchub Dorje (1826-…), quien se convirtió en su maestro principal de Dzogchen.

En 1960 llegó a Italia por invitación del profesor Giuseppe Tucci, y desempeñó su actividad como profesor de lengua y literatura tibetana y mongol, desde 1964 hasta 1992 en la Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”.

Chögyal Namkhai Norbu es reconocido como una autoridad líder en cultura tibetana, en particular en los campos de la historia, literatura, y medicina tradicional tibetana y las ciencias astrológicas, como el calendario tibetano. En 1983, fue anfitrión de la primera Convención Internacional sobre la Medicina Tibetana, que se celebró en Venecia, Italia.

En 1976 Chögyal Namkhai Norbu a petición de un grupo de estudiantes, comenzó a dar Enseñanzas de Dzogchen, primero en Italia, después en muchos otros países. Rápidamente se convirtió en una autoridad espiritual, y creó la Comunidad Dzogchén: Una comunidad internacional formada por centros en todo el mundo para el estudio de Dzogchén. Desde hace ya varios años Chögyal Namkhai Norbu ha estado viajando incansablemente por todo el mundo dando a conocer las enseñanzas Dzogchén y salvaguardando la cultura tibetana.

 

Fuente: wikipedia

http://www.dzogchen.es/biografia-de-rinpoche/

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Chögyal Namkai Norbu

Posted on 02 agosto 2013 by monica

Nació en Derge, Kham (distrito del Tíbet oriental) el 8 de diciembre de 1938, cuando tenía dos años, Namkhai Norbu fue reconocido como la reencarnación o tulku del gran maestro Dzogchen Adzom Drugpa (1842-1924).

Desde temprana edad, Namkhai Norbu lleva a cabo cursos acelerados de estudio, asistendo a la universidad monástica, tomando retiros y estudiando con maestros de renombre, entre ellos, algunos de los maestros tibetanos más importantes de su tiempo incluyendo la maestra Ayu Khandro (1838-53), bajo la tutela de estos maestros, completó el entrenamiento requerido por la tradición budista.

Con diecisiete años, tras una visión recibida en sueños, vuelve a su casa en Derge y llega a conocer a su maestro raíz, Changchub Dorje Rinpoché (1826-1961). A partir de este maestro, recibe diversas iniciaciones y principalmente la transmisión de la enseñanza esencial del Dzogchen, más importante aún, este maestro lo introduce directamente a la experiencia del Dzogchen.

El modo de comprender el Dzogchen del Maestro Changchub Dorje sirvió de ejemplo a Chögyal Namkhai Norbu, que al mudarse a Sikkim a fines de los años ’50 prefiere llevar una vida autónoma y vivir de su propio trabajo antes que convertirse en jefe de una institución religiosa.

En 1960, a consecuencia del deterioro de las condiciones políticas en Tíbet, llega a Italia por invitación del profesor Giuseppe Tucci, notable orientalista italiano, como colaborador en el IsMEO (Istituto per il Medio e l’Estremo Oriente) de Roma, uno de los mayores institutos de estudios orientales en Italia, allí contribuye a dar un estímulo concreto a la difusión de la cultura tibetana en Occidente.

A partir de 1962 y hasta 1992, fue profesor en Istituto Universitario Orientale de Nápoles, donde enseña Lengua y Literatura tibetana y mongol. Sus trabajos académicos revelan un profundo conocimiento de la cultura tibetana y una firme determinación para mantener el extraordinario patrimonio cultural del Tíbet vivo y plenamente accesible.

Después de enseñar Yantra Yoga en Nápoles durante varios años, a mediados de los años setenta y a pedido de numerosas personas, comienza a dar enseñanzas Dzogchen, siguiendo los mismos principios recibidos de su Maestro Chanchub Dorje.

En 1981 funda el primer centro de la Comunidad Dzogchen en Arcidosso, en la Toscana italiana. A partir de entonces, la Comunidad Dzogchen está presente en numerosas partes del mundo como los Estados Unidos, Europa, América Latina y Australia. Su objetivo es el de preservar y transmitir las enseñanzas Dzogchen en el contexto de la sociedad más allá de una tradición religiosa.

En 1988 Chögyal Namkhai Norbu funda ASIA (Associazione per la Solidarietà Internazionale in Asia), una organización no gubernamental que opera principalmente en satisfacer las necesidades educativas y sanitarias de la población tibetana.

En 1989 crea el Instituto Shang Shung, que tiene la tarea de salvaguardar la cultura tibetana mediante la promoción y difusión de la misma. Incluso hoy en día Chögyal Namkhai Norbu continúa viajando constantemente por todo el mundo, dando conferencias y retiros a los cuales asisten miles de personas  .tashigarsur.com

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